"[U]stav stiče identitet kroz iskustvo [...] [O]vaj identitet ne postoji ni kao nezavisan objekat izuma, niti kao uveliko optočena suština koja je ugrađena u društvenu kulturu, te koja samo zahtijeva da bude otkrivena. Radije, identitet nastaje dijaloški i predstavlja mješavinu političkih aspiracija i privrženosti koje ističu prošlost nacije, kao i odlučnost onih unutar društva koji teže [...] da prevaziđu tu prošlost."
