Razlika između izmjena na stranici "Mustafa Cerić"

Dodano 558 bajtova ,  prije 8 godina
citat uz ref
m (r2.7.2+) (robot dodaje: pl:Mustafa Cerić)
(citat uz ref)
}}
 
*"Dok ovi svjedoci i stražari budu posjećivani, bit će i nas i naše zemlje Bosne, bit će i naše djece koja će učiti i imati obavezu da dođu ovdje i svjedoče pred njima, kako bismo ih izvjestili dokle smo došli i da li smo dostojni njihova imena." (Dan šehida; 13. oktobaroktobra 2007.)
 
*"Ali, mi vam želimo kazati da mi znamo istinu, da ste vi (šehidi) bili istina, mi smo istina i naša će Bosna biti istina do sudnjega dana" (Dan šehida; 13. oktobaroktobra 2007.)
 
*"Ali će tih 12 karikatura o pejgamberu Muhammedu a.s. ostaviti duboki trag nepovjerenja jer [[rana]] od koplja i zaraste, ali rana od [[jezik]]a koja dira osjećaje duše teško zarasta." (''Oslobođenje'', 8. februarfebruara 2006].)
 
*"Bivši vođa bosanskih Srba [[Radovan Karadžić]] učinio je više za buđenje [[islam]]a u [[BiH]] nego što sam ja dostigao za 50 godina misionarskog rada. Nakon agresivne teizacije komunističkog režima poslije 1945. godine, mnogi su se zbog [[zločin]]a bosanskih Srba podsjetili da su [[musliman]]i." (u intervjuu za austrijski časopis, 2004.)
 
*"Islam se često doživljava samo kao umjetnički dojam, kao ljepota kaligrafija, kao poetska [[mašta]]. Dakako, islam i to sadrži, ali plan islama je mnogo širi od umjetničke slike ili poetskog izraza. Islam ima plan da uređuje odnos prema [[Bog]]u kroz odnos ljudi prema sebi i prema drugim ljudima, a to je moguće postići kroz etičko-pravnu nauku islama. To znači da u islamu nema etike bez prava, niti prava bez etike. Ta dva aspekta islamske poruke ne mogu jedan bez drugoga." (Intervju za ''Oslobođenje'', 9. januarjanuara 2006.])
 
*"Lahko je primijetiti da se [[Bošnjaci]] međusobno jako vole, ali se međusobno slabo poštuju." (''Dnevni avaz'', 2003.)
 
*"Mogu reći da je uloga žene u IZ značajna. Dakako, ona bi mogla biti još značajnija. To, međutim, ne ovisi samo od [[muškarac]]a i njihove dobre volje da „dopuste” [[žena]]ma da aktivnije sudjeluju u razvoju IZ već to ovisi i o ženama i njihovim naporima da se nametnu IZ u poslovima koje mogu raditi bolje nego muškarci. Ja sam, doista, [[ponos]]an kad vidim naše žene u IZ kao muallime, muderrise, nastavnice, profesorice, sabornice itd, i, naravno, kao što je slučaj u [[Slovenija|Sloveniji]], potpredsjednicu Sabora IZ. Volio bih vidjeti dan kad će žena biti predsjednik Sabora IZ u BiH. To je sasvim moguće." (Intervju za ''Oslobođenje'', 9. januarjanuara 2006., o Nadini Sadiković, novoizabranoj potpredsjednici Sabora IZ Slovenije])
 
*" Put IZ je uvijek bio [[evolucija]], a ne [[revolucija]]. Mi ćemo se držati tog zlatnog pravila: [[umjerenost]] je svojstvo koje vodi do plemenitih [[cilj]]eva. [[Brzopletost]] je opasna i štetna." (Intervju za ''Oslobođenje'', 9. januarjanuara 2006.])
 
*"Želio sam reći da se svi Evropljani moraju osjećati postiđeni poslije [[srebrenica|Srebrenice]] i da nemaju pravo nama u BiH držati [[moral]]ne lekcije" (''Start'' br. 140, 19. aprilaprila 2004.)
 
* "Kažu da je na portalu koledža iz četrnaestog vijeka u Andalusu pisalo da [[svijet]] stoji na četiri stuba: na stubu učenosti mudroga; na stubu pravde moćnoga; na stubu dove pravednoga, i na stubu odvažnosti hrabroga. Riječ je, dakle, o četiri stuba na kojima stoje [[društvo]] i [[država]]. Zato bi to trebalo da danas piše na svim našim mektebima, školama, univerzitetima i državnim ustanovama. Jer, nema naprednog društva, niti stabilne države bez intelektualne moći koja održava visok stupanj [[odgoj]]a i obrazovanja u kojem su sadržani principi [[moral]]a, etike, poštenja, odgovornosti, poštivanja [[zakon]]a, poštivanja ljudskih prava, princip volje da se radi najbolje, te princip poštivanja svog i tuđeg vremena. Zato je 'stub učenosti intelektualaca' od prevelike važnosti za razvoj društva i uspostavu države." ('' Dnevni avaz'', 22. oktobaroktobra 2006.)
 
* "Moramo biti hrabri, kao i naši preci, da odolimo pritisku koji nas tjera na stanje ''samomržnje''." (za ''Dnevni avaz'', 02.122. decembra 2006.)
 
* "No, samo je Uzvišeni Bog apsolutan i savršen. Sve drugo je relativno. I sve ljudsko je nesavršeno. Međunarodni sud pravde u Hagu je ljudska tvorevina i zato je relativan i nesavršen. Ali, za sada nema boljeg suda i zato treba uvažiti njegove presude, no ne treba se miriti s njegovom relativizacijom istine i pravde, niti treba prihvatiti njegove moralne i pravne nedosljednosti." (''Dnevni avaz'', politički prilog ''Sedmica'', 03.033. marta 2007.)
 
*"[[Bošnjaci|Mi smo narod]] koji ne zaboravlja prošlost zato što voli budućnost." (Povodom šest stoljeća islama u BiH, Koševo, 28. julijula 2007.)
 
*"Evropa treba da bude spremna i sposobna da prihvati istinu o islamu i da poštuje prava muslimana. Bosna i Hercegovina nije samo srce Balkana, već i duša Evrope. Ovdje smo da se zna da u Evropi žive autohtoni muslimani sa viševjekovnom tradicijom islama." (Povodom šest stoljeća islama u BiH, Koševo, 28. julijula 2007.)
 
*"... nakon genocida u Bosni, samo bosanski muslimani drugima mogu dijeliti lekciju o moralu." (Otvaranje džamije u naselju Trgovišće, 2007.)
 
*"Mislim da je sada bošnjački nacionalni identitet u kategoriji biološkog i historijskog determinizma. A to znači da je nacionalni identitet Bošnjaka neupitan, a time i njihov jezik - bosanski i njihova zemlja - bosanska." (''[http://www.dnevniavaz.ba/dogadjaji/intervju/junaci-danas-nisu-oni-koji-znaju-voditi-rat ''Dnevni avaz'', 12. oktobaroktobra 2007.]'')
 
*"Čini mi se da autentični [[Bošnjak]] misli o sebi da je Bošnjak zato što ga antiturčin stavlja u tu situaciju. Naime, nacionalnu definiciju Bošnjaka do sada su pravili njihovi progonitelji, koji su ih često ubijali. Bošnjaci koji su otuđeni od bošnjačke tradicije prihvataju tu samodefiniciju. Asimilirani Bošnjaci čak prihvataju i pejorativnu vrijednost koju im antiturci unose u definiciju njihove nacije i zato nastoje da se izvuku iz bošnjačkog nacionalnog identiteta. Bošnjaci nacionalisti, na drugoj strani, to što im antiturci, kao antisemiti, nameću kao sramotu, pretvaraju u svoj ponos. Ali ni asimilaristi ni nacionalisti ne mogu dosegnuti identitet klasičnog "bošnjaštva", koji se temelji na kur'anskoj doktrini o "narodu koji promiče dobro i suzbija zlo, pa je zato najbolji narod u povijesti". Jedino takva definicija omogućava Bošnjacima da se izdignu iznad mišljenja drugih o njima. Za Bošnjake treba da bude najvažnije šta o njima Bog "misli". Taj Božiji sud mnogo je izdašniji nego bilo koje bošnjačko samovrednovanje i mnogo blaži nego bilo koja bošnjačka samomržnja." (''[http://www.dnevniavaz.ba/dogadjaji/intervju/junaci-danas-nisu-oni-koji-znaju-voditi-rat Dnevni avaz, 12. oktobaroktobra 2007.]'', odgovarajući na pitanje o autentičnom Bošnjaku)
 
*"To ne znači da su Bošnjaci samo vjerska skupina. To znači da su Bošnjaci univerzalna zajednica, koja baštini univerzalne vrijednosti, koje njihovu nacionalnu partikularnost čine važnom i zanimljivom. Prihvatanjem univerzalnih vrijednosti vjere ne umanjuju se partikularne vrijednosti nacije. Naprotiv, narod koji ne baštini univerzalne vrijednosti, sklon je samodovoljnosti koja ga vodi u samoizolaciju ili povijesnu marginalizaciju." (''[http://www.dnevniavaz.ba/dogadjaji/intervju/junaci-danas-nisu-oni-koji-znaju-voditi-rat Dnevni avaz, 12. oktobaroktobra 2007.]'', o vjeri i naciji kod Bošnjaka)
* "Braćo, pa mi bez islama, bez islamske civilizacije, bez islamske kulture - nismo niko i ništa. [[Srbi]] nas neće. [[Hrvati]] žele da nas asimiliraju. Pa, i kada nas asimiliraju, ne prihvataju nas kao sebi ravne. A mi smo jednom bili neko! Što oni nisu bili!" (Cerić, 1994.)<ref>Cerić, Mustafa, ''Islam u Bosni'', Sarajevo : Vijeće Kongresa bosansko-muslimanskih intelektualaca Sarajevo : Rijaset Islamske zajednice u Republici Bosni i Hercegovini : El-Kalem, 1994, str. 18</ref>
 
== Reference ==
<references/>
 
[[Kategorija:Bosna i Hercegovina]]
15

izmjena