Razlika između izmjena na stranici "Fenomenologija duha"

nema sažetka izmjene
*"I jedino stavljanje života na kocku jeste ono čime se osvjedočava [[sloboda]], čime se osvjedočava da suština samosvijesti nije biće, nije neposredni način na koji se ona pojavljuje, ne njena utonulost u rasprostiranje života, - već to što u njoj ne postoji ništa što za nju ne bi predstavljalo išćezavajući momenat, to što ona jeste čisto biće za sebe."
 
 
*"Zivi obicajni svijet jeste duh u njegovoj istini; kako on najprije dolazi do apstraktnog znanja o svojoj sustini, obicajnost propada u formalnoj opstosti prava. Duh, koji se sada razdvojio u samom sebi, opisuje u svome predmetnome elementu kao u nekoj gruboj stvarnosti jedan od svojih svjetova, ''[[carstvo obrazovanja]]'', i njemu nasuprot u elementu misli svet vjerovanja, ''[[carstvo sustine]]''.Oba pak svijeta, koje shvaca duh, koji se iz ovoga gubljenja sama sebe vraca u sebe, to jest koji shvaca pojam, splicu se i revolucionisu saznanjem i njegovim rasprostiranjem, naime, ''[[prosvjecivanjem]]'', i carstvo prosireno i podijeljeno u ''[[ovozemaljski]]'' i ''[[vanzemaljski svijet]]'' vraca se u samosvijest, koja sebe sada u ''[[moralitetu]]'' shvaca kao sustastvenost a sustinu kao ''[[stvarno samstvo]]'', i koja svoj svijet i njegov osnov ne izbacuje vise iz sebe, vec pusta da sve u njoj izgori i kao ''[[savjest]]'' jeste duh koji je siguran u sama sebe."
 
 
Anonimni korisnik